您现在的位置是:探索 >>正文
净界法师:何谓「一心不乱」
探索663人已围观
简介问:《阿弥陀经》提到,持名念佛必需做到“一心不乱”,请法师为我们讲解何谓“一心不乱”?净界法师答:其实古德对于“一心不乱”的注解 ...
问:《阿弥陀经》提到,净界持名念佛必需做到“一心不乱”,法师请法师为我们讲解何谓“一心不乱”?何谓
净界法师答:其实古德对于“一心不乱”的注解是相当多的,根据我的净界了解,分成两种说法。法师有些人把“一心不乱”完全解说成禅定,何谓就是净界内心的专注力和相续力。但我个人认为这样解释不是法师很圆满。
我比较赞同莲池大师的何谓解说。莲池大师把“一心”和“不乱”分成两个部分来解释。净界他认为“一心”是法师禅定,“心以佛号专一安住,何谓心以佛号相续安住”就叫“一心”,净界你心中只有念佛,法师没有其他的何谓念头,包含“止”的内涵。而“不乱”就有“观”的意思,观烦恼是虚妄不实的,不随妄转。一个是专注力,另一个是观照力。
要念到哪个成度才是“一心”?如果要念到初禅,甚至是欲界定,又有几个人能办到?那净土法门就不是三根普备了。
昙鸾大师说临终时能够“相续称念,乃至成办”。“相续称念”意即不要求你成就禅定,成就三昧,但佛号在临终时要有一定的相续的时间,你必须要有一段时间的相续力和专注力。而相续力肯定不是一种禅定状态,而是在一种专注状态。专注和禅定不同,专注是“连锁的”,而禅定是“任意深浅”。我们一定会有一段念佛的功夫,片断时间,而这片断时间内你不能被烦恼干扰。你要有对治、调伏和抗拒烦恼的力量,这就是往生的标准。临终升起正念,才能和弥陀的悲愿感应道交,这是很重要的。
Tags:
下一篇:各宗派的代表性经典
相关文章
只有活在当下,才是最真实的人生态度
探索凯鲁亚克的《在路上》中有一句:“在路上,我们永远年轻,永远热泪盈眶”广为流传。这也道出了活在当下,时刻在路上的感觉。生活中的繁琐忙碌总会扰得我们恼火,甚至麻木我们的神经。我们要 ...
【探索】
阅读更多现前见闻知觉,全是妄想用事,总非真心
探索出家人,先须要知,出家割爱辞亲,本为求出生死。若为生死大事,要知世间一切诸法,皆是苦本,身是苦聚,必要发心修行。求出苦之道,先须看破现在身心境界。当观此身,乃地水火风,四大假合成形。四大各离,今者妄身 ...
【探索】
阅读更多图片报:肠胃病毒在莱比锡队内广泛传播,坎普尔等多人被感染
探索根据《图片报》的报道,肠胃病毒在莱比锡队内广泛传播,坎普尔等多人被感染。报道称,一种肠胃病毒在莱比锡队内广泛传播,这让俱乐部极为担忧。在比赛前,这一病毒就已经让球员鲍姆加特纳、克洛斯特曼,以及助理教练 ...
【探索】
阅读更多