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久修之人当警惕此「五花箭」

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简介“五花箭”者、皆烦恼所摄,谓诸魔王,有神通力,由见修行人内心有烦恼故,即投之以相当烦恼之箭:一、我慢行箭,多中三学增上修行精进之人。二、欲贪行箭,多中有定慧而缺戒之人,如鬼神告 ...

久修之人当警惕此「五花箭」

“五花箭”者、久修皆烦恼所摄,花箭谓诸魔王,久修有神通力,花箭由见修行人内心有烦恼故,久修即投之以相当烦恼之箭:

一、花箭我慢行箭,久修多中三学增上修行精进之人。花箭

二、久修欲贪行箭,花箭多中有定慧而缺戒之人,久修如鬼神告状藏,花箭即是久修财贪之箭。

三、花箭嗔忿行箭,久修多中持戒学教而缺定慧之人。

四、愚痴行箭,谓少得为足,安于下愚之卑劣慢,极难引转。

五、妒忌行箭,亦中三学增上之人。由彼公德高于众人,常为他所尊仰,故人有胜于己者,即不能堪忍,而起妒忌。

箭者即是资助烦恼之外缘加持力也。

“补特伽罗”者、指未得阿罗汉果以前,烦恼未断尽,皆可被射也。“已成菩提”者、谓初果以上之成就也。成就之机会,一生不可多得。

行人为五花箭射已,于现实所居之环境,嫉视之心特盛;虽以小因缘事,于将成之悉地,亦能敝屣弃之。故此等天魔之力,最为可畏。

世间毒箭所中,尚可就医疗治;惟此箭所中,受伤者自以为美观、自在、光荣,不中此箭,反忧伤愁叹,以不得花箭所中为可惜,虽有良医欲为拨取医治,而彼受伤者讳疾忌医,不可治疗也。

此五花箭。为慧行之总,要须经过修习之功,方可认识。

不学此,虽学佛法,是魔顺民,于魔无抵抗力也。

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